いのちの党・奥田ふみよ議員の発言を巡り有田芳生さんとの間で諍いが起きています。
問題となったのは4日の参議院憲法審査会で、いのちの党の奥田ふみよ議員が旧統一教会に関する陰謀論を延々と展開し、その内容に長年ジャーナリストとして統一教会問題を取材してきた民主改革の会の有田芳生衆議院議員が「統一教会を40年ほど取材してきた者として驚きました。すごい。」と皮肉を込めた投稿を行ったことで、奥田シンパの支持者らが一斉に攻撃を行い数日たってもそれは続いています。
結論から言うと奥田議員の発言は事実に基づかないもので、私が取材して入手した資料からも大きく乖離したものです。そのあたりの解説の前に、まずは問題となった奥田議員の憲法審査会での発言をご覧ください。
自身の政治資金問題で内容変更か？
よくもこんなデタラメを憲法審査会という議事録の残る場所で、恥ずかしげもなく披露できるものです。
まずこの発言の台本が、奥田議員が調査して書いたものでないことは明らかです。文末表現が論文などで用いられる常体の「である調」、いわゆる断定調を基本としています。本人が発言するために書いて内容を理解していれば、仮に論文のような常体で書いたとしても読み上げるときに口語体の「です・ます調」に変換されます。そもそも台本は口語体で書くのが常識で、私が書く記事も動画台本を基本とするようになってから常体から口語体に変えています。
NHKのWEB記事なども放送用のニュース原稿の転載なので、口語体となっています。
奥田議員が急に憲法審査会で旧統一教会の問題を取り上げた理由は簡単で、以前は自民党に対して「裏金、泥棒」などと攻撃をしていましたが、自身が政治資金収支報告書を期限内に提出せず令和５年分に至っては２年も過ぎた令和７年に提出し、政治資金で衣装やブランドバッグを購入していたことが指摘されたからです。自民党に対しては記載漏れでも「泥棒、辞職しろ」と迫っていたのに、自分は政治資金収支報告書を丸ごと未提出で、遅れて渋々提出したら私物としか思えないものを多数購入していたわけだから、もう恥ずかしくて政治資金問題は口にできないでしょう。
統一教会の過大評価
内容に関しては論ずるに値しないレベルの妄想で、有田芳生さんも「旧統一教会の過大評価」と批判しています。自民党政権により解散命令請求を出され宗教法人としては解体をされた恨みもあって、自民党とズブズブなどということはありえません。
私は解散命令請求がなされたあとに、ある地域の家庭連合の活動を取材しましたが、当時の岸田総理と解散命令請求につながったとされる立憲民主党の小西洋之議員の質疑を糾弾していました。街頭で配布するビラも作っていて、解散命令請求を疑問視する月刊『正論』の別冊特集も渡されました。
一部の支部がSNSで高市総理の誕生に「やりました万歳」と投稿したことを奥田議員は指摘していますが、これは個人的なものであったことからすぐに削除され、日本における家庭連合全体の活動内容を見れば、自民党を支援するメリットもなくそういう動きもありません。むしろ恨んでいるというのが実態です。
こういう情報は有田さんにも流れているはずで、実態を知っている者からすれば統一教会の過大評価による影響を懸念するのは当然です。事実に基づいて論評をした有田さんに対して奥田シンパは「有田は統一教会」という荒唐無稽な陰謀論まで投げつける始末。これこそカルト的な反応ではないでしょうか？
統一教会の信徒数も最大で60万人とされていましたが、実際に活動していたのは5万人から9万人で、選挙に影響を与えるだけの規模ではありません。基本的に宗教団体の信者数というのは名簿に基づくものではなく脱会者や志望者まで累積されていたり、地域住民をまるごと信徒として計算する団体もあって、すべての宗教の信徒数を合計すると日本人口をはるかに超えるという行き過ぎた水増しが指摘されています。
奥田派のやり方というのは、オウム真理教が消費税廃止を訴えて、街頭で歌って踊る選挙活動で耳目を集めたものの選挙では大敗し、それを政府の陰謀だと騒ぎ立て、オウムの教えが正しいから巨大な権力に潰されようとしていると暴走していった流れとそっくりです。
自民党の不記載問題を「裏金、泥棒」と大騒ぎしたら自分にブーメランが帰って来て、今度は統一教会問題を殊更に大きく見せて支持者を扇動する。自分たちがカルト宗教めいた動きをしていることを自覚すべきです。
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